“La naissance de Jesus concerne l’ensemble des hommes” declare le pape Francois

La naissance de Jesus

Chers freres et s?urs, bonjour

Aujourd’hui, a quelques jours de Noel, je voudrais evoquer avec vous l’evenement que l’histoire ne va ignorer : la naissance de Jesus.

Pour se conformer au decret de l’empereur Cesar Auguste leur ordonnant de se faire enregistrer a l’etat civil de un contree d’origine, Joseph et Sophie descendent de Nazareth a Bethleem. Des leur arrivee, ils cherchent immediatement votre endroit ou loger, car sa naissance est imminente ; mais malheureusement ils n’en trouvent nullement, ainsi, Sophie reste donc contrainte d’accoucher dans une etable (cf. Lc 2, 1-7).

Reflechissons : le Createur de l’univers… on ne lui a jamais permis d’avoir un lieu pour naitre ! Peut-etre etait-ce une anticipation de supprimer compte eris ce que l’evangeliste Jean dit : “Cela reste venu parmi des siens, et les siens ne l’ont gui?re recu” (1,11) ; ainsi que votre que Jesus lui-meme dira : “Les renards ont des terriers, des oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a gui?re d’endroit ou reposer la tete.” (Lc 9,58).

Ce pantalon un ange qui annonca la naissance de Jesus a des humbles bergers. Cela pantalon une etoile qui indiqua aux Mages le chemin de Bethleem (cf. Mt 2, 1.9-10). L’ange est un messager de Dieu. L’etoile nous rappelle que Dieu a cree la lumiere (Gn 1,3) et que cet Enfant sera “la lumiere du monde”, comme il se nomme lui-meme (cf. Jn 8,12.46), la “vraie lumiere (…) qui eclaire tout homme” (Jn 1,9), qui “brille dans les tenebres, et les tenebres ne l’ont jamais arretee.” (v. 5).

Mes bergers symbolisent des pauvres d’Israel, des individus humbles qui vivent interieurement avec la conscience de leur propre faiblesse et qui, pour ce motif, font confiance a Dieu plus que nos autres. Ils sont les premiers a voir le gamin de Dieu fera homme, ainsi, une telle retrouve les change profondement. L’Evangile note qu’ils s’en retournerent “glorifiant et louant Dieu pour bien ce qu’ils avaient entendu et surpris ” (Lc 2, 20).

Autour de l’enfant Jesus nouveau-ne se trouvent egalement les Mages (cf. Mt 2, 1-12). Les Evangiles ne nous disent nullement qu’ils etaient des rois, ni un nombre, ni leurs noms. Tout votre dont nous sommes surs, c’est que d’un lointain pays d’Orient (on peut affirmer a Notre Perse, a Babylone ou a l’Arabie meridionale, a Notre Perse d’alors), ils paraissent partis a Notre recherche du Roi des Juifs, qu’ils identifiaient dans leur c?ur a Dieu, car ils disaient vouloir l’adorer. Mes Mages representent les peuples paiens, en particulier tous ceux qui, i  l’occasion des siecles, ont cherche Dieu et se sont mis a sa demande. Ils constituent aussi les riches et les puissants, mais seulement ceux qui ne semblent gui?re esclaves de la possession, qui ne sont nullement “possedes” par les choses qu’ils pensent posseder.

Notre message des evangiles est net : la naissance de Jesus reste votre evenement universel qui concerne tous les hommes.

Chers freres et s?urs, seule l’humilite reste le chemin qui nous conduit a Dieu et, en meme temps, precisement parce qu’elle nous conduit a lui, elle nous conduit aussi a l’essentiel en vie, a le sens le plus bon, a J’ai raison J’ai plus sure concernant laquelle la vie vaut la peine d’etre vecue.

Seule l’humilite nous ouvre a l’experience d’la verite, d’une joie authentique, d’la connaissance qui compte. Sans humilite, nous sommes “coupes”, nous sommes coupes de la comprehension de Dieu et de la comprehension de nous-memes. Il va falloir etre humble Afin de nous saisir aussi nous-meme, et d’autant plus Afin de comprendre Dieu. Mes Mages pouvaient etre des grands selon la logique du monde, mais ils se font petits, humbles, ainsi, c’est pour ce motif qu’ils reussissent a trouver Jesus et a le reconnaitre. Ils acceptent l’humilite de chercher, de se mettre en route, de reclamer, de risquer, de se tromper…

Tout homme, au plus profond de le c?ur, est appele a chercher Dieu : l’ensemble de nous avons cette inquietude et notre tache n’est pas d’eteindre cette inquietude, mais de la laisser grandir car c’est l’inquietude de la recherche de Dieu ; et, qui avec une grace aussi, peut le tomber sur. Faisons notre la priere de saint Anselme (1033-1109) : “Seigneur, apprends-moi a te chercher. Montre-toi, au moment oi? je te cherche. Je ne pourrais jamais te chercher si tu ne m’enseignes jamais, ni te tomber sur si tu ne te montres pas. Que je te cherche en vous desirant et te desire en te cherchant ! Que je puisse te tomber sur en te cherchant et t’aimer en te trouvant !” (Proslogion, 1).

Chers freres et s?urs, je voudrais inviter la totalite des hommes et l’ensemble des femmes dans la grotte de Bethleem pour adorer le Fils de Dieu fera homme.

que chacun de nous s’approche d’la creche a domicile, dans l’eglise ou ailleurs, ainsi, essaie d’effectuer un acte d’adoration, a l’interieur sans dire : “Je crois que tu es Dieu, que votre enfant est Dieu. S’il te plait, donne-moi la grace de l’humilite afin que je puisse comprendre”.

Au premier rang, pour s’approcher de la creche et prier, je voudrais mettre les pauvres, que – tel exhortait saint Jean VI – “nous devons aimer, car ils paraissent en quelque fai§on 1 sacrement du Christ ; en eux – en affames, nos assoiffes, les exiles, nos nus, les malades, ainsi, les prisonniers – il a voulu s’identifier a eux mystiquement. Nous devons nos aider, souffrir avec eux, et nous devons aussi nos suivre, car la pauvrete est le chemin le plus entendu vers la haute possession du Royaume de Dieu” (1) . Pour ceci nous devons demander l’humilite comme une grace : “Seigneur, que je ne sois gui?re orgueilleux, que je ne sois nullement autosuffisant, que je ne crois gui?re etre le centre de l’univers. Rends-moi humble. Donne-moi Notre grace de l’humilite. Et avec une telle humilite, je peux te tomber sur. C’est le seul moyen, hein ? Sans humilite, nous ne trouverons jamais Dieu : nous nous trouverons nous-memes. Parce que la personne qui n’a pas d’humilite n’a pas d’horizon devant i§a, elle n’a qu’un miroir : elle se regarde elle-meme, elle se regarde elle-meme. Demandons au Seigneur de briser le miroir ainsi que regarder au-dela, par l’horizon, la ou Il est. Mais ca, c’est lui qui doit le faire : nous apporter la grace et le plaisir de l’humilite pour prendre votre chemin.